中國古代有一種碑稱為「德政碑」，是指地方官員任期屆滿，鄉紳們感念官員勤政愛民，戮力從公，因此集資立一塊碑於道旁，碑文自然是一片歌功頌德，稱揚該官員的政績。德政碑本來是一種純樸的民風，人民對真正有做事且做好事的官員表達感念之意，屬於人之常情。但中國官場文化的一大特色，就是任何初衷良善的制度與習慣，給飽讀聖賢書的官員執行，沒過多久就會變質劣化，反流於形式，甚至淪為惡俗。

德政碑也是如此，到後來就漸漸成為一種臭不要臉的不實廣告。不少官員明明沒做出什麼值得一提的政績，根本沒人會懷念，卻為了自己的面子或仕途，離職前要部屬製作，或乾脆DIY一塊德政碑，也不問地方鄉紳收不收，硬是立在任職地。碑文的內容當然和廟口賣藥郎中的宣傳一樣，如真包換，你認為有一字屬實就是你的腦子進水。這種性質上就是在詐騙的德政碑，由於太過浮濫，於情於理都很難看，導致中央政府甚至特別明訂法律制止。

唐朝的法典《唐律疏議》卷十一〈職制律〉第134條「長吏輒立碑」：

諸在官長吏，實無政跡，輒立碑者，徒一年。若遣人妄稱己善，申請於上者，杖一百；有贓重者，坐贓論。受遣者，各減一等。雖有政跡，而自遣者，亦同。

（法條解釋：中央與地方各部司署長官，沒有政績卻動輒立碑者，判有期徒刑一年；部屬主動立碑者，判有期徒刑一年。如果派人宣傳說自己有善政，向上級機關報告者，判杖刑一百下；向上級機關報告的內容誇大不實者，判有期徒刑兩年。有非法收受財物情節比本條犯罪情節還重大者，依坐贓罪論處。受官員派遣犯此條者，減刑一等。官員雖然有政績，卻還是派人犯此條者，刑度亦同。如果官員並未派人立碑，百姓自行立碑或向上級機關申報立碑，判杖刑八十下，碑必須毀除。）

當今各國政府重視宣傳，德政碑以各式各樣的形式出現，本不足為奇，沒什麼好大驚小怪的。不過，現代人沒這麼容易被官員蒙騙，有沒有做什麼好事，只要花點時間，任何人都能輕易查證，不是官員吹噓說有，人們就一定會相信。台北市府花了153萬元製作500本現代版的黃珊珊德政碑，說真的沒有法律禁止那幫人這麼幹，但宣傳的內容與想達到的效果如何，看這兩天黃珊珊和中央疫情指揮中心一句來一句去，一再被發現搞不清楚狀況的人是她，我想包括民眾黨員在內，大家心裡都有數。這就是典型的浪費公帑而已，台北市民，你們是不是該考慮對那幫亂花你們血汗錢的人杖一百、徒一年？

最後我要幫政府出版品講公道話，並不是每一種政府出版品都長得像《堅韌的疫誌-台北市防疫紀實》這麼噁心。我收了很多政府出版品，包括農委會與國家公園管理處出版的動植物圖鑑，以及文化部和若干縣市文化局的藝文史地書刊，譬如我昨天在看的《彰化縣志》，水準就非常高，都是會讓你甘願繳稅的刊物，不應被黃珊珊德政碑帶賽而遭抹殺。