如果有飛行員或空服員的好朋友，一定知道他（她）們這段時間的辛苦。我們一般人避免出國旅行，尤其坐長程的飛機，在封閉的環境裡面，很容易感染肺炎瘟疫。飛到世界各國，然後在不同的地方被監禁隔離。「為了能夠繼續活著，自由必須死嗎？」看到這些飛行員和空服員的朋友在被隔離的期間寫出來的文字，更加深了對這句話的感覺。正常人有誰能夠在一年裡面，隔離十幾次的14天？

自由的核心是什麼？大多數人會說：自我決定。自由是強制的對立面，一個自由的人有他自己的決定，關於他的身體、生活方式，冒險或謹慎、不健康或健康、浪費或節儉。 一個自由的人不服從其他人的意見，而是自己的想法，這正是自由概念的含義。

自由在歷史上一直是艱難的，自由，正如康德這樣的開明人士、約翰·米爾這樣的自由主義者，和尼采這樣的個人主義者，都認同自由的概念必須得到捍衛。反對國家的力量；反對流行的道德；反對多數人的壓力。

不可否認，這種自由理念是人類歷史進步的引擎，公民自由和人權都歸功於它，更不用說民主本身了，世界許多地方仍在為自由而奮鬥。 簡而言之：只有當個人可以反對集體，並且國家讓人民自由選擇他們想要的生活方式時，這樣才是真正的自由主義者。

但是，我們目前正在經歷這種自由概念達到極限的時期，在瘟疫病毒還沒有開始蔓延之前，我們似乎已經被一種經濟體系所淹沒。在這種體系中，自由意味著一件事：買得起什麼東西。 我們是誰，重點在資本主義社會能夠過什麼生活，主要取決於消費。

不斷榨取地球的資源，氣候暖化的現象每個人都可以感覺得到，常常幾年前裝的冷氣，現在明顯感覺噸數已經不夠，天氣老是熱的不得了。氣候變遷使自由——被理解為不受脅迫的自由——受到質疑。 肺炎瘟疫危機使國家的權力重新回到現實世界，正是傳染的風險，讓自由變得更加困難。想要保持對自己身體的控制，決定自己的健康風險的人，越來越受到政治性的批評。非理性不打疫苗的自由，早就已經被大多數人唾棄，現階段最重要的是團結，而不是自由。

時代力量強調自由的人權律師及他的信徒，明白世界的局勢，對於維持資本主義運作的飛行員和空服員瘟疫的隔離守則，「要求加嚴」。真令人感到不勝唏噓，也為政治人物的機巧靈活變化，感到相當的佩服。

台灣本來2021年1月1日要開始發數位身分證，林宗男教授和我為了這個事情，像唐吉訶德一樣地拼命阻止，如同螳臂擋車，竟然神奇地在最後一刻擋下新竹市試辦。

如果現在有一張可以監控全國每一個人的數位身分證，剝奪了所有人的自由，是否就不用那麼麻煩，每次到每個地方，都要拿起手機發個簡訊給1922，也不會有什麼防疫破口之類的政治口水，全部的人都會被政府非常安全地監控，很容易就可以抓到誰可能被感染。

去年以前的勇往直前、不顧一切，現在突然懷疑起來了。我們是否必須告別我們所知道的自由？ 

我們是否必須接受這樣一個事實：在我們這個時代，問題帶來更多的問題，而不是解決方案？ 

歸根結底，安全是不是遠遠勝過自由？