雲林縣崙背鄉有個「猫兒干庄」（豐榮村），於是柯志明的《番頭家》與洪麗完的《熟番社會網絡與集體意識》都將「猫兒干社」畫在那裡。此外，猫兒干庄的東邊有個地名叫「番社」（二崙鄉大同村），於是上述兩書順勢將那個番社當成「南社」（《番頭家》的圖）。感謝簡史朗老師提醒，這個看法應該更正了。

根據一份立於乾隆23年（1758）的〈張方高兄弟分爨同立鬮書〉，第壹鬮內含：「承買猫兒干社番番仔埔等庄」，全部範圍為：「東南以虎尾新溪為界；北由吴厝庄頭經二崙仔庄厝後，與八卦亭界毗連，再由大圳一直至七張犁面前圳溝為界；西南與徐長盛阿勸庄界毗連為界。」上圖繪出這些位於猫兒干社土地周邊的地名，以粉紅三角形標示。顯然，這片土地位於「番社」的南方。

根據同一份鬮書，第叄鬮內含：「承買南社番之德興厝界內所有歸化庄、東勢寮、瓦窰庄、聯芳庄、名山厝、興化厝、大有庄、五座厝、七張犁等庄。」其中，興化厝、大有、五塊厝（五座厝）可確認位置。上圖繪出這三個原屬南社的地名，以綠色菱形標示。

另外，根據〈海豐堡舊慣調查書〉：「屬南社蕃所管之庄名如左：雷厝庄、施厝寮庄、海口厝庄、許厝寮庄、沙崙後庄、橋頭庄、溪頂庄。」  其中，海口厝與溪頂位於新虎尾溪以南（今雲林縣臺西鄉境內），超出上圖範圍。其餘五個南社相關地名，以綠色菱形標示。

非常清楚，南社在西，猫兒干社在東。原本將猫兒干社畫在西邊的猫兒干庄、將南社畫在東邊的番社，是錯的。東邊的番社比較可能是猫兒干社。猫兒干庄則是漢人聚落，不是猫兒干社。

那麼，南社又在哪裡呢？根據1915年戶口調查，橋頭庄尚有29名熟蕃，應該就是南社的殘餘。再者，劉益昌與簡史朗的考古調查報告指出，雷厝、施厝寮、橋頭一帶有密集的遺址分布。由此可見，南社的社址可能就在雷厝、施厝寮、橋頭一帶（今麥寮鄉境內）。

更多地名考證，請參閱：

葉高華，2018，〈再論十八世紀末臺灣的四組地名〉。《歷史臺灣》16：159-169。