好疫苗有三個條件：夠毒，夠快，夠安全；例如牛痘，要夠毒才會「出痘」，而結痂的時間要夠快，也不能有副作用或後遺症才夠安全。

製作好疫苗不容易，但如果天機湊巧，老天幫忙的話，就有另一物種可以借助；例如從牛身上取來病毒，因為它是針對牛的毒株，種到人身上相對就夠安全，夠快，卻也夠毒能引發類似反應。

天花能夠絕跡，當然要感謝牛；我們如果感謝牛的話，不要忘了，也要感謝韓。韓感染到「中國狼毒」，種在台灣身上，讓我們出了好大一個痘，可以說夠毒；所幸不到兩年就結痂了，可以說夠快；罷韓的票數那麼高，高到沒有人敢想的程度，這就表示，整個免疫系統不知不覺地已經充分啟動－－不過，我們是否就此終身免疫了？或隔幾年還得注射一劑，這就還要再看，不過看起來還夠安全。

大家或者會想：真沒想到，那個一無是處的傢伙竟然可以成為一支好疫苗！不要懷疑，這全靠他是另一物種！

話說回來，說這「中國狼毒」，到底是個什麼毒呢？

它的起緣，是中國人死要面子、死不認錯的一種「痞子皮性」。明朝人的筆記上載有這樣的故事：一個人堅持薑是長在樹上的，還和人家打賭一頭驢；這當然賭不贏，但他竟然說：「驢可以給你，但你不要搞錯了，薑還是長在樹上的。」－－同一個作者的類似故事，還出現在小學的國語課本上。

時光荏苒，日月如梭，時代的巨輪滾著滾著，竟滾到了中國共產黨的手上；於是，「痞子皮性」就有了進化：驢是當然不會給了，甚至還扣你帽子，說不承認薑長在樹上是「資產階級」思想，你得寫檢討。到了毛澤東搞三面紅旗，土法煉鋼的時候，連大科學家錢學森都出面用「科學方法」証明「糧食畝產量可達萬斤」，以掩護各地謊報的各種數字；這就不是幾個人硬拗，而是全國胡說八道都面不改色了。

然而，真正可怕的還在後面：等到文化大革命一起，一夕之間，舉國瘋狂，學生鬥老師，子女鬥父母，不只是文鬥，而是動刀動棍活活把人折磨至死，以致於國家主席劉少奇都不能免。這時候，「中國狼性」已經正式形成，而成為中國人的「普遍人性」的重要構成要素－－這並非歧視性論斷，而是演化的自然結果：凡是狼性不足的人，都已被淘汰了；現在雖已過了六七十年，但「天擇」是不會自動停止的，至於今天我們看到的中國人，從外交人員到陸生，都是「狼性篩選」下的優勝者！

不過，這個狼性，跨物種轉傳過來之後，多少還是打了一「點」折扣。有道是「民主少一點，就變成民王」，那麼，「狼毒」少一點會怎樣呢？大概是變成「狠毒」。打殺見血的「狼」性少了，因而並未造成人身傷害；但「不慚清議，不愧神明」、「目中無人，展售無恥」的「狠」性還留著，這和台灣人性不合，便成為辨識的標記。

大家沒經歷過文革，沒見識過狼性的厲害，一開始的時候，還以為那是率性、感性、個性，比起一般政治人物的正經八百，使人頓生好感。但假以時日，便發現事情沒有那麼單純，不但說什麼都不算，連什麼「貨出去、人進來」等等口號，都是從中國直接搬過來的。於是，要不了多久，就引起了公憤；罷韓，不過是這公憤的具體集結而已。

幾乎所有外媒都認為，台灣罷免了一個傾中的市長，代表和中國的進一步決裂；但許多台人覺得，外國人不明就裡，不能體會韓的個人言行才是主因。然而，很少人明白，外媒對台灣民情的外行，恰好成就了他們政治解讀的內行。這是怎麼說呢？大家以為自己只是不能接受「痞子行徑」，只是單純地厭惡一個「一皮無難事」的公眾人物，和反中沒有直接關係；殊不知，韓所引發的這種抗拒感，正是台灣免疫系統、正確辨識「狼毒標記」之後、的自然反應－－這反應是如此自然，以致於無須覺察其根源、及內涵、正是對「中國」的徹底拒絕！

這遠比破獲一個「匪諜組織」，抓到一個「中國代理人」，或拉下幾個吳斯懷們，意義更為重大；因為，這是對中國舉止、中國思維、中國意識形態，簡言之，對「中國狼性」、或打折後的「毒性」的堅決宣戰！這種內在的、或文化上的防衛能力，遠比武力的、或政治經濟上的抵抗更有價值；因為，它預示著，我們或將終身免疫！

總之，罷韓成就了韓，使他成為一支好疫苗！

最後交代一下：這篇文字本是為罷韓成功而寫，帶有遊戲筆墨的味道；想出疫苗這個梗，博君一笑，算是一種慶祝。沒想到，順著病毒標記這個思路走下來，還真的提供了罷韓的另一解讀，是各界評論之外的一個觀點，就請大家思考、參考吧。