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壓力下的優雅 國家韌性從何而來?
不誠實、不道德的柯文哲
突破「一中原則」的WHA參與路徑
向錢跑
債務陷阱
需要鼓勵的COVID世代的年輕人
麥卡錫的表現無懈可擊
國賠案揭示台灣的「中國」問題
國民黨宜蘭縣議員黃浴沂辱女新聞 兩小報看不到
什麼樣的立委最沒用?
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「台灣新文學之父」賴和
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都是你們中國黨搞出來的
因為台南88槍擊和光電案,都是你們家中國黨搞出來的,應該出來說一句話的是你侯友宜吧~ 還是你侯友宜連這件事都不知道呢? 也是啦~畢竟你在新北市從副市長到市長,都已經當了13年的新北市首長了,還是會把淡水的阿給唸錯,只會滿嘴空話你,到底是能知道什麼咧~ Chun Tse Cheng 國民黨又開始抹黑了 主謀都是你們國民黨
Rober Wang
2023-05-28
壓力下的優雅 國家韌性從何而來?
近年來則由於國際間出現許多突如其來的公衛和地緣政經衝擊,例如肆虐三年、甫告一段落的新冠肺炎(Covid-19)、烏俄戰爭,乃至美中貿易戰和科技戰,以致全球化浪潮下「唯效率」的生產、投資和貿易模式,紛紛面臨重大考驗。(資料照) 洪財隆/公平會委員 國家經營如果不想落入「唯GDP」主義的框架,通常會把「永續發展」列為重要目標,特別是加入環境品質(氣候變遷)和社會人文視角作為衡量指標。 近年來則由於國際間出現許多突如其來的公衛和地緣政經衝擊,例如肆虐三年、甫告一段落的新冠肺炎(Covid-19)、烏俄戰爭,乃至美中貿易戰和科技戰,以致全球化浪潮下「唯效率」的生產、投資和貿易模式,紛紛面臨重大考驗。如何確保重要物資供應無虞(生產供應鏈),甚至維持關鍵產業或敏感技術高度自主等安全考量,更因此浮出檯面。 一般而言,國家社會如何吸納、緩和這些外在環境衝擊,或強化回應與復原能力,就是目前正熱的「韌性」(resilience)議題。事實上,國際間最早闡釋韌性此一政策概念的政治領袖應是日本前首相安倍,他在二○一四年OECD(經濟合作暨發展組織)的會議上,即以如何建立「韌性經濟體與包容性社會」(Resilient Economies and Inclusive Societies)發表演說,內容主要觸及經貿協定、自動化生產與地方創生等政策主軸。 主要因為上述外在負面衝擊已逐漸成為「新常態」,或所謂系統性危機,應可預料韌性將日益成為國際合作與各國政府的施政目標。畢竟安全、生存與繁榮仍是人類的終極關懷。 能從原先心理學上強調受苦的人如何走出困境與低潮的能力(尋找支持、冷靜、自信等特質),以及機械工程領域如何避免、挽救全面性「當機」,在政策場域出現已近三十年的韌性,如今不僅普獲重視,而且應用極廣(例如金融、資安、國家基礎設施),正好也說明了當前世界局勢變化之劇烈,以及諸多跨域及複合問題之嚴峻。 話說回來,且莫忘動物行為學家們的警告:不會感到恐懼的動物很快就會滅亡,但成天活在恐懼下、惶惶不可終日的生物,很快也會流失能量,並容易因為減少社群連結而失去活力和發展機會。作家海明威有一名句:「壓力下的優雅」(grace under pressure),用以形容鬥牛士面對生命危險時的英姿,或許值得我們參考。 換句話說,不要讓韌性或堅韌只成為形容詞,應進一步發展成適合台灣情況並可操作、執行的內容與目標。國防或國家安全當然仍是第一要務,但也必須高度留意是否因為重視這些基本生存問題,以致忽略其他國家目標與價值。此即國家韌性,並和公部門是否具有效率,特別是有無完成原先組織設置的目的密切相關,尤其是攸關經濟治理與管制機關(暱稱人民權益的看門狗/Watchdogs)的效能是否強大最為關鍵,例如競爭法機關。 為什麼呢?因為這些政府組織和經貿、財稅、國發等部門不一樣,通常不是站在第一線,向來並不會受到太多關注,其績效與表現更容易因為整個社會的注意力放在國安上面而被忽略。偏偏在數位時代,管制機關的重要性無以倫比。主要理由在於,數位平台經濟及其所衍生的公平競爭、隱私與詐騙(大數據)、消費者權益等三大問題,已逐漸成為經濟發展和人民權益保障的核心。可惜台灣的管制機關或因為陷入「管制會影響發展的迷思」(兩者實為互補),或面對新興議題面面相覷不知所措(源於價值目標模糊),普遍缺乏能動性(agency) 。 最近參加了一場人類學視角的「蘑菇為何而活?」線上讀書分享會,從此知道了連蘑菇、松茸這類真菌植物都有一定的能動性。主要透過分泌特定化學物質(因此美味可口),最後得以改變周遭環境和地貌。 就在我來公平交易委員會(公平會)服務邁入第七年,眼見這個在國際上被尊稱為大企業剋星的競爭法機關,逐漸淪為主要業務在於處理不動產不實廣告,卻對臉書、谷歌等跨國科技巨擘「異常友善」(對其所作所為接近自由放任)而不免氣餒的時候,安安靜靜的蘑菇,突然有了勵志意義。 (本文作者新近出版《隱藏的說客:一名經濟學家與台灣經濟安全、公平、成長的探索之旅》,衛城出版社)
洪財隆
2023-05-28
「台灣新文學之父」賴和
今天是被譽為「台灣新文學之父」的賴和的冥誕,賴和於1894年5月28日出生於彰化。 賴和畢業於台灣總督府醫學校(今台大醫學院)。杜聰明、翁俊明和他同班,蔣渭水低他一屆。 他是一位憐貧愛眾的文學家醫師。 有一天,一位埔里的泰雅族原住民婦女久病不癒,無錢就醫,聽說彰化的賴和最同情窮人,於是從埔里步行數小時到彰化來找賴和。醫院附近圍來許多要觀看「番仔」的人,被賴和斥走。賴和細心看完這位原住民婦女的病,包了一大包的藥給她,不但醫藥費分文未取,還掏出五十元現金給這位原住民,要她坐車回家,不可再走路。五十元有多大?當時一位公學校教員的月薪三十多元,賴和竟然掏出了一個多月的教員薪水給這位困苦的原住民。 許多貧困的患者付不起醫藥費,賴和都讓他們賒欠,等到過年前,賴和把一些沒有來還錢的病患的借條通通燒毀。有人在除夕要趕來還錢,賴和揮揮手說,借條燒掉了,免還不要緊! 怪不得賴和身後,無法留下什麼家產,還欠了萬元債務。 有一次,一個小孩膝蓋部位長膿瘡,賴和彎下身子用嘴巴親口吸出膿液,自己再漱口消毒。這位小孩長大直到老年,每年在賴和的忌日都到賴和的墳前祭拜。他說:「我父親生前交代,「和仔仙」是我們的恩人,這一生不能忘記!」 賴和不僅救人,還要淑世救國。他參加林獻堂、蔣渭水等人領導的台灣文化協會、台灣議會設置請願運動,他關心農民、工人運動。 他為日本殖民統治當局所忌,兩度被捕入獄,在「治警事件」坐獄歸來時,受到鄉親的熱烈歡迎,他寫下這首〈出獄歸家〉的七言絕句: 莽莽乾坤舉目非, 此生拚與世相違。 誰知到處人爭看, 反似沙場戰勝歸。 他還創立《台灣民報》的文藝欄並擔任主編。 賴和不僅傳統漢詩寫得好,更提倡新文學。他的詩、小説創作甚豐,所以被稱為「台灣新文學之父」。他的作品充滿對社會困苦大眾的關懷,對日本殖民統治的反抗!有人以「台灣的魯迅」形容他。 他著名的作品有小說〈一桿称仔〉、〈不如意的過年〉、〈善訟的人的故事〉、〈浪漫外紀〉等,新詩如〈流離曲〉、〈覺悟下的犧牲:寄二林事件的同志〉、〈南國哀歌〉、〈種田人〉、〈可憐的乞婦〉、〈農民謠〉、〈農民嘆〉、〈冬到新穀收〉等。 其中如〈南國哀歌〉是以霧社事件為題材的抗議文學; 描寫攤販遭日警欺壓的〈一桿称仔〉曾在李登輝主政時代被收入國中的國文課本。 1932年,他與葉榮鐘、郭秋生等創辦《南音》雜誌,鼓勵有志於文學的台灣人以台灣白話寫作。 第二次入獄回來不久,身體漸衰,1943年1月31日,賴和因心臟病發作過世。 賴和曾說:「勇士當為義鬥爭」!如果這位為義鬥爭的勇士沒有早逝,像他這樣的知識份子,恐怕戰後也很難逃過二二八事件或白色恐怖的劫難吧!
李筱峰
2023-05-28
不誠實、不道德的柯文哲
北京會青睞並支持的台灣總統候選人,當然是容易操控、容易收買也樂於出賣台灣的政客。長期以來北京厭惡民進黨的理由其實很簡單,因為很難收買也不願出賣台灣的主權及利益。 日前,美國知名的台灣研究學者葛來儀(Bonnie Glaser)在一場研討會表示,相較對於國民黨的侯友宜不熟悉,北京可能傾向支持曾往來過的民眾黨主席柯文哲。用意不言而喻。然而新聞見報後,柯文哲卻自鳴得意的借此表示自己是「最能成為美中溝通橋樑的候選人」。有電視媒體(TVBS)更扭曲事實,報導「葛來儀表示,傾向支持柯文哲」。難怪葛來儀立即出面澄清表示,「我說的是北京支持他,我並沒有說我支持他,我也沒有說他是唯一能恢復跟北京溝通的人。」並嚴正指出這是不道德行為(unconscionable behavior),還說「柯文哲不誠實」(Ko is dishonest)。不但如此,葛來儀也將整個事件公布在布魯金斯學會(Brookings Institution)的網站,讓全球關心台灣事務的人士了解這些人的真面目。 葛來儀26日不滿指控柯文哲蓄意扭曲她的發言。(中央社檔案照片) 柯文哲還有羞恥心嗎? 其實要成為台灣與北京的溝通橋樑並不難,只要平時對北京表現出卑躬屈膝的臣服態度即可,這根本無需本事,只需要厚顏無恥。 柯文哲總愛標榜「新政治」,難道他的新政治就是搞這種「不誠實」的花招嗎?我覺得這樣不但不道德,也很不要臉啦! (作者為台灣安保協會理事)
陳國雄
2023-05-28
突破「一中原則」的WHA參與路徑
姜皇池
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