反戰與抵抗

蔡英文在美國，馬英九在中國，許多人說2024年的總統大選就是要選擇一條跟美國站在一起，還是要跟中國站在一起的道路。美國是民主自由的國家，有人權法治的核心價值，台灣基本上也是這樣。中國是專制獨裁的國家，沒有民主自由和人權的概念，在台灣支持中國的人要不是缺乏理性，不然就是民族主義或種族主義，認為自己是大中華文化的一份子，一直活在過去，沒有考慮到未來。

當然有些表面上念過書的人認為自己的選擇不只是這樣，於是開始有反美論、疑美論出來，發表反戰宣言，維持中立，所謂的等距、小國靈活操作等等似是而非的言論。其實這跟資訊科技革命之後，在許多民主國家，利用民粹主義的操作有類似的情況。

民粹主義的重點在替敵人定義和塑造形象，這些人沒有辦法說韓國瑜跟國民黨有多好多好，於是重點放在醜化蔡英文跟民進黨。同樣的道理這些民粹主義的操作者，沒有辦法告訴我們中國有多好多好，於是重點放在醜化美國，疑美論或反美論主要的理論基礎就在這裡。民主的缺陷就在於投下這一票有很多不同的理由，許多並不是正面積極的選擇，而是被誤導為討厭什麼東西的宣傳影響所做下的決定。

理性思考當然是選擇支持跟我們一樣核心價值的美國、具有自由民主人權的理念，怎麼會選擇專制獨裁、要用武力併吞台灣的中國代理人？

當面對戰爭和侵略的時候，有知識和良知的人不會選擇中立，在大衞和哥利亞、高牆與雞蛋之間，永遠要站在支持弱者、被侵略的那一方。

歷史上最有名的反戰主義者就是愛因斯坦，1933 年 7 月 20 日，年輕的法國反戰主義者保羅·納洪在兩名比利時出於良心拒服兵役者的審判中，請求反戰主義者愛因斯坦的協助作證。

愛因斯坦說：我很坦率地告訴你，在目前的情況下，如果我是比利時公民，我不會拒絕服兵役，我甚至會心甘情願地接受它，因為心懷著為保護歐洲文明做出貢獻的感覺。

本來是反戰主義者的愛因斯坦，這樣巨大變化給他帶來大量的批評，他說：反軍國主義者不斷攻擊我，稱我為邪惡的叛徒。他向助理海倫透露：他們一定戴著很厚的眼罩，沒有意識到他們已經要被逐出天堂。

說完這句話，愛因斯坦離開了歐洲大陸，1933 年 10 月 3 日，在啟程前往美國的前四天，他在倫敦皇家阿爾伯特音樂廳發表了支持難民的演講，超過10,000人聚集在一起參加這場活動。

愛因斯坦告訴他們：在我們認識到自由的概念受到威脅之前，我們不會真正面對威脅知識和個人自由的力量，當威脅的力量出現之後，我們要與之對抗。

那些支持俄羅斯、中國，假裝中立、利用反戰來支持侵略者的人，不只是無知，真是混蛋！

圖／Oren Jack Turner, Princeton, N.J. (Public domain)