3月4日，貴報【新聞線上】〈紀念228的省思〉一文，指中樞紀念儀式，無須如文創般輪流到各地辦理，也提及紀念會有列席者當做聯誼場所談笑風生，既無悲愴感懷之心，何來追思之意？

確實，現時228幾乎僅是另一個假日，而各地的集會可能大多行禮如儀。某人甚至每年安排成為南北雙塔專利，美其名「汗水代替淚水」，如此的輕佻，真的是消費這紀念日到了極點。

一位藍營縣長直言，「228必須要遺忘、往前走，不需要仇恨」。社會上很多人真的是聽進去了。甚至有些人還認為：到底要吵到什麼時候？

228當天週日下午，筆者獨自前往新店溪畔，走到那堆象徵意義的黃土塚-目前228較有具體現場感的地方。在溫暖冬陽下，到處是在草地野餐、騎車、歡樂嬉戲的年輕人與孩童。我猜，若問他們什麼是228、或這片覆蓋草皮的土堆是什麼？恐怕無人能答。這也難怪，因為幾乎所有成人都在忙於連假返鄉或出遊賞櫻，誰會跟他們討論這些事？無碑無文的廣場堤防，只有一塊橫條大理石，刻著「馬場町紀念公園」，連「228」三個字也忌諱不敢寫。但有誰能知道馬場町是什麼？堤防斜坡上，只見數十隻鴿子靜靜佇立，像是能陪伴那些老靈魂的唯一衛隊。老靈魂地下有知，說不定倍感寂寞吧，人世間已經淡忘他們了。

現時228幾乎僅是另一個假日，而各地的集會可能大多行禮如儀。圖為去（2020）年蔡英文總統出席「二二八事件73週年中樞紀念儀式」向228英靈獻花。（資料照）

228是台灣從殖民開始邁向現代化國家的重要歷史事件。筆者常以為：一個國家的人民，要暸解他們的過去，才知道將來的方向要怎麼走。若是對歷史茫然無知，或被蒙蔽，或文化文字語言被消滅，很可能凡事都只剩下功利，賺錢第一，事情就沒有對錯、人性、正義、善惡、同情、公理；只要有錢，什麼都能做，也不存有對鄉土的熱愛。國家就算被強迫改了名字（加了兩個字就成為世界上最大的國家），或是換了國旗，但可能會喪失人權、自由與民主，也都無所謂。這不是台灣現在很多人在做的事情嗎？

二戰結束多少年了，以色列人仍然在追究納粹犯下的罪行。德國人仍然在挖掘前東德秘密警察過往、並據事實加以懲罰。日本的原爆紀念，每年盛大舉行。沒有人告訴這些人，把這件事情遺忘了吧，往前走吧。你能想像，在波蘭奧斯維辛集中營外面，有市長騎車，叫大家多流流汗，不要再流淚？殺了你全家，然後告訴你為了族群和諧，把這件事忘掉？猶太人並不這樣認為，因為如果遺忘的話，下次有人又要來殺你，你就不懂得閃躲抵抗，歷史悲劇就會再重演。

韓國在去年518剛舉辦光州50週年紀念。在任內第三度出席的南韓總統文再寅，繼續呼籲當年涉入鎮壓任務的人員或相關涉入者，能夠主動出面坦白當年的歷史真相。南非在摒棄種族隔離政策後，新政府要求軍警，只要能舉報上級作為，身為下級執行的人員，將會受到特赦，用此來鼓勵更多人挺身講出不公不義。

筆者引述網路新聞一段文章：「真相調查的目的，並不是為了處罰與清算。而是希望還原真正的歷史，並在將來能夠導正錯誤。這才能讓國家放下傷痛。必須基於事實真相，才能夠走上和解團結的道路。」這一段話，很多人都很熟悉，年復一年。

週日走過馬場町這片土塚，筆者心中一驚，因為228事件發生於吾輩戰後嬰兒潮出生的次年，而這些嬰兒現在已是75歲、離開人世也是轉瞬之間的事，而這促使台灣民主化的第一個國殤，以及後來發生的歷史，真相都還是撲朔迷離。下一輩年輕人也被教說，在族群共和的大帽子下，把這些事情逐漸遺忘。加害者只淡淡的說一聲抱歉，但繼續在做殘害這塊土地人民的事情。民進黨在「和諧」的偏執下，繼續在轉型正義上，做些緩慢且聊備一格的變革。筆者非常焦慮。

政府在1995年訂228為紀念日，1996年成為國定假日。2000年有週休二日後，這個假日本來要取消，後來還是維持了原定。從紀念日變成固定假日，全國人民也從「紀念」、追思、哀悼、回憶歷史，轉為「慶祝」、渡假（今年則是賞櫻）。

世界很多地方，類似的狀況都是鼓勵或強制中小學生，前往歷史景點，加以教育或憑弔。例如巴塞隆納的小學生，畢業前一定至少要去爬蒙塞拉特山一次，以便了解歷史是怎麼一回事。筆者認為是政府該嚴肅討論如何真正紀念228這一天的時候了，而不是只滿足大家對假期的需求。訂為假期，本來是想要提醒讓大家知道這件事。但這個效果已經沒有了。

筆者建議取消假期，改為上午公假，而各機關團體必須有紀念儀式或演講，或訂一個時間（例如幾點幾分前後10秒鐘）全國統一哀悼默哀。或在各地，由學校帶學生到特定場所，講解歷史（例如八堵火車站）。

銘記歷史，才能夠往前走向正確的道路。有真相才能原諒。真相不是為了仇恨，而是為了防止歷史重演。這不是老生常談。