1月12日壽星

教育家裴斯塔洛齊（Johann Heinrich Pestalozzi）

「不論誰，要是脫離了自然的秩序，將不切實際的基礎建立在階級與職業的教育上，或者為了統治，為了服役而加以訓練，就導使人類遠離領略最自然的福祉，而到了佈滿危險的浩瀚之洋。」
「我並不掛意學校教育的匱乏。我相信，不管怎樣貧窮、怎樣不良的兒童，總是具有神所授予的人性。」
—裴斯塔洛齊

世界三大教育思想家之一，被稱為「國民教育之父」、「孤兒之父」的裴斯塔洛齊，在1746年的今天出生於瑞士。他受盧梭的《愛彌兒》、《民約論》的影響，以自己的長子為對象，根據盧梭的「愛彌兒」的教育原理教育自己的孩子，每天加以觀察記錄成日記，開後世以歷史法教育學的先河。他向來厭惡貪污與壓迫，立志做窮苦人民的保護者，極關懷孤兒及貧苦兒童的命運。他創辦過孤兒學校、私立小學。他認為教育方法中那些「人為的方法」（預先組織規則、秩序、教材…，使兒童就範），只會令人性萎縮，所以他強調「家庭氣氛的學校」。他的學生都稱他「裴斯塔洛齊爸爸」。有些兒童為了能最先和「裴斯塔洛齊爸爸」打招呼、擁抱，竟偷偷早起。他收容的兒童中，有一位後來成為歷史教授的魏曼，回憶說：「當我們沒看到裴斯塔洛齊爸爸時，大家都會愁眉苦臉」。有意思的是，裴斯塔洛齊爸爸有時候也會體罰孩童，然而實施體罰後，他會立刻與孩童握手，親吻他們，兒童們感受到他的疼愛。裴斯塔洛齊的妻子安娜一生支持、協助裴斯塔洛齊獻身教育。安娜早裴斯塔洛齊十年過世，裴斯塔洛齊在妻子的墓碑上這樣形容他妻子—「貧者之友，人民保護者，教育改革家」，其實這也是裴斯塔洛齊的寫照。

台灣近代富商哲學家李春生

李春生是清末台灣的知名買辦巨商，也是臺灣基督長老教會的奠基者之一，也是一位思想家。他於1838年的今天出生在中國廈門。少年時代在廈門受洗成為長老教會信徒，隨洋人學英語及商業經營。1857年任職廈門英商怡記洋行掌櫃。1866年應聘移居來台灣艋舺，出任英商洋行總辦，協助英商杜德（John Dodd）引進閩南茶種，在台灣種植成功，由淡水銷往紐約等地，台灣茶從此揚名海外，也因此帶動初期大稻埕的急速發展。

李春生自製茶業外銷極為成功，與板橋林家並稱北台兩大巨富。1889年李春生與板橋林家的林維源共築千秋、建昌二街(今貴德街)，出租給洋商。李春生精通英語、熟悉洋務，在劉銘傳駐台期間，協助清政府推展各項洋務建設。清末維新變法之議起，台灣的李春生也為文呼應，撰述頗豐。

日本領台後，他曾受總督之邀赴日考察，眼界更開，回來寫下《東遊六十四日隨筆》。為移風易俗，李春生與黃玉階籌組「台北天然足會」，宣揚斷髮放足的改革。除外，對於教育機構設施，亦捐巨款資助。

李春生著作多達12部，其中以《東西哲衡》為最著；又因為他受基督教義影響頗深，為維護傳統教義，為他的信仰辯護到底，他對科學家達爾文、斯賓塞、赫胥黎與穆勒等人的「進化論」、「自由論」提出嚴厲批評，《天演論後書》即反映他思想保守的一面。

李春生於1924年過世，享年86歲。

位於台北市貴德街的李春生紀念長老教會禮拜堂。圖／郭文宏攝